Palés Matos Luis

Nació en Guayama (1898) y falleció en Santurce (1959). Crecióen el seno de un hogar en donde se respiraba un ambiente literario. Suspadres, poetas ambos, propiciaron la inclinación lírica desus hijos. A los diecisiete años publica Azaleas (1915),su primer libro de versos, y ejerce diferentes ocupaciones, a la vez queadquiere, por sí solo, una vasta formación cultural. Mástarde, la muerte prematura de su esposa le inspira su segundo poemario,El palacio en sombras, que vio la luz tardíamente en 1924.

Se radicó en San Juan y participó asiduamente en las peñasliterarias de la época, en las que trabó amistad con lasfiguras cimeras de aquel período.

Junto a su amigo, el poeta José I. de Diego Padró, fundóun movimiento de renovación lírica conocido como "Diepalismo"-denominado así por la combinación de los apellidos de ambospoetas- que se apoyaba fundamentalmente en el uso de la onomatopeya originaly el ritmo.

A partir de 1926, con la publicación de un poema titulado "Pueblonegro", Palés se encauza definitivamente por la senda del versonegroide. En este sentido, su labor quedó reunida en el libro Tuntúnde pasa y grifería (1937), que fue laureado por el Institutode Literatura Puertorriqueña. Su obra posterior se recoge en Poesías(1915-1956), libro antológico que vio la luz en 1957.

Desde varios años antes de su fallecimiento, estuvo adscritoa la Facultad de Humanidades de la Universidad de Puerto Rico, como conferenciante.

 

Danza negra Calabó y bambú. Bambú y calabó El Gran Cocoroco dice: tu-cu-tú. La Gran Cocoroca dice: to-co-tó. Es el sol de hierro que arde en Tombuctú. Es la danza negra de Fernanco Póo. El cerdo en el fango gruñe: pru-pru-prú. El sapo en la charca sueña: cro-cro-cró. Calabó y bambú. Bambú y calabó. Rompen los junjunes en furiosa ú. Los congos trepidan con profundo ó. Es la raza negra que ondulando va en el ritmo gordo del marinyandá. Llegan los botucos a la fiesta ya. Danza que te danza la negra se da. Calabó y bambú. Bambú y calabó El Gran Cocoroco dice: tu-cu-tú. La Gran Cocoroca dice: to-co-tó. Pasan tierras rojas, islas de betún: Haití, Martinica, Congo, Camerún; Las papiamentosas antillas del ron Y las patualesas islas del volcán, Que en el grave son Del canto se dan. Calabó y bambú. Bambú y calabó Es el sol de hierro que arde en Tombuctú. Es la danza negra de Fernanco Póo. El alma africana que vibrando está En el ritmo gordo del mariyandá. Calabó y bambú. Bambú y calabó El Gran Cocoroco dice: tu-cu-tú. La Gran Cocoroca dice: to-co-tó.

Majestad negra Por la encendida calle antillana va Tembandumba de la Quimbamba -rumba, macumba, candombe, bámbula- entre dos filas de negras caras. Ante ella un congo -gongo y maraca- ritma una conga bomba que bamba.   Culipandeando la Reina avanza, y de su inmensa grupa resbalan meneos cachondos que el gongo cuaja en ríos de azúcar y de melaza. Prieto trapiche de sensual zafra, el caderamen, masa con masa, exprime ritmos, suda que sangra, y la molienda culmina en danza.   Por la encendida calle antillana va Tembandumba de la Quimbamba. Flor de Tortola, rosa de Uganda, por ti crepitan bombas y bámbulas, por ti en calendas desenfrenadas quema la Antilla su sangre ñáñiga. Haití te ofrece sus calabazas; fogosos rones te da Jamaica; Cuba te dice: ¡dale, mulata! Y Puerto Rico: ¡melao, melamba!   ¡Sús, mis cocolos de negras caras! Tronad, tambores; vibrad, maracas. Por la encendida calle antillana -rumba, macumba, candombe, bámbula- va Tembandumba de la Quimbamba.

Guayamesa Suave como los tallos del papiro con una vaga irradiación de fresa es tu talle de egipcia, en el que admiro toda la majestad de una princesa.   El ensueño y el mar, en el zafiro de tus ojos, se tiñen guayamesa; y como turquesino es el suspiro, en tus ojos se baña de turquesa.   Cabellera auroral y frente blanca donde el pudor alguna vez se estanca... cuando tu cabellera rizos llueve,   al caer en tu frente ese tesoro, urde un desborde de flamante oro sobre un albino témpano de nieve. El pozo Mi alma es como un pozo de agua sorda y profunda en cuya paz solemne e imperturbable ruedan los días, apagando sus rumores mundanos en la quietud que cuajan las oquedades muertas. Abajo el agua pone su claror de agonía: irisación morbosa que en las sombras fermenta; linfas que se coagulan en largos limos negros y exhalan esta exangüe y azul fosforescencia. Mi alma es como un pozo. El paisaje dormido turbiante en el agua se forma y se dispersa, y abajo, en lo más hondo, hace tal vez mil años, una rana misántropa y agazapada sueña. A veces al influjo lejano de la luna el pozo adquiere un vago prestigio de leyenda; se oye el cró-cró profundo de la rana en el agua, y un remoto sentido de eternidad lo llena.

L  a  G r a n  E n c ic l o p e d i a   I l u s t r a d a  d e l   P r o y e c t o  S a l ó n  H o g a r